लालू-राबड़ी शासन के लिए तेजस्वी यादव की माफी बिहार में राजद को पुनर्जीवित करने का रणनीतिक कदम है

लालू-राबड़ी शासन के लिए तेजस्वी यादव की माफी बिहार में राजद को पुनर्जीवित करने का रणनीतिक कदम है
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बेटे और तेजस्वी यादव के साथ आरजेडी प्रमुख लालू प्रसाद यादव की फाइल फोटो। (PTI)

बेटे और तेजस्वी यादव के साथ आरजेडी प्रमुख लालू प्रसाद यादव की फाइल फोटो। (PTI)

तेजस्वी ने हाल ही में पटना में पार्टी के कार्यकर्ताओं की बैठक में बिहार की जनता से माफी की पेशकश की। उनका इशारा राजनीतिक रूप से अधिक मूल्यवान हो गया क्योंकि इस साल होने वाले विधानसभा चुनाव से ठीक पहले उनका बयान सामने आया।

 

माफी का मतलब भारतीय दिमाग से बहुत है। हम सभी एक सामाजिक मानस के साथ विकसित हुए हैं जो भारतीय परंपरा के दायरे में बनता है। इसने हमें सिखाया कि बहाने और माफी महत्वपूर्ण भारतीय मूल्य हैं। यदि कोई इसके लिए पूछता है या मांगता है, तो यह झुंझलाहट और शिकायतों को कम करता है, और उन लोगों को नरम करता है जो एक कारण या किसी अन्य के लिए गुस्से में हैं।

तेजस्वी यादव, जो एक बड़ी राजनीतिक चाल में राष्ट्रीय जनता दल चलाते हैं, ने अपने पिता लालू प्रसाद और माँ राबड़ी देवी के बिहार में 15 साल के शासन के दौरान हुई गलतियों के लिए माफी माँगी। तेजस्वी ने हाल ही में पटना में पार्टी के कार्यकर्ताओं की बैठक में बिहार की जनता से माफी की पेशकश की। उनका इशारा राजनीतिक रूप से अधिक मूल्यवान हो गया क्योंकि इस साल होने वाले विधानसभा चुनाव से ठीक पहले उनका बयान सामने आया।

तेजस्वी का बयान रणनीतिक रूप से दो भागों में विभाजित है: पहला, इसमें उनके माता-पिता की गलतियों के लिए माफी शामिल है और दूसरा, उन्होंने खुद को एक ऐसे नेता के रूप में प्रस्तावित किया जो परिवर्तन में विश्वास करता है और बिहार के लोगों की आकांक्षाओं को पूरा करने के लिए प्रतिबद्ध है। अगर हम तेजस्वी यादव के इस कृत्य को राजनीतिक रूप से पढ़ें, तो ऐसा प्रतीत होता है कि सबसे पहले उन्होंने बिहार के समाज की उच्च जातियों को नरम करने की कोशिश की, जो लालू-राबड़ी शासन को अंधकार युग के रूप में याद करते हैं। वास्तव में, तेजस्वी ने अपने राजनीतिक अनुभवों से सीखा है कि बिहार में प्रभावशाली जीत हासिल करने के लिए, उन्हें अपनी पार्टी के सामाजिक आधार का विस्तार करने की आवश्यकता है, जो अभी भी यादवों जैसे जातियों और समुदायों, मुसलमानों के एक वर्ग की राजनीति में फंस गई है। दलित समुदाय। उच्च जातियां, जो ज्यादातर भाजपा के साथ हैं और बिहार में नीतीश कुमार की अगुवाई वाली राजग सरकार का समर्थन कर रही हैं, राय बनाने वाली हैं।

बिहार की आबादी के इस हिस्से को लुभाने का मतलब मौजूदा स्थिति में राजद के लिए राजनीतिक रूप से बहुत है। तेजस्वी कम से कम इस समूह के एक वर्ग को जीतने और भाजपा के वोट आधार को तोड़ने के लिए उत्सुक दिख रहे हैं। राजद नेता ने पिछले कुछ हफ्तों में रघुवंश प्रसाद सिंह जैसे कुछ वरिष्ठों द्वारा आपत्तियों की कीमत पर भी कई उच्च-जाति के प्रभावशाली नेताओं को अपनी पार्टी में शामिल करने की सुविधा प्रदान की, जो लालू प्रसाद के शासनकाल के दौरान बहुत महत्वपूर्ण थे।

तो, तेजस्वी की ‘माफी की राजनीति’ बिहार के उच्च-जाति के सामाजिक आधार में सेंध लगाने की दिशा में एक और कदम है। दूसरे, उनका कृत्य शहरी मध्य वर्ग को भी खुश कर सकता है जिसमें ओबीसी और उच्च जातियों के साथ दलित समुदाय का एक वर्ग शामिल है।

आरामदायक जीवन की आकांक्षा रखने वाले इस मध्यवर्गीय दिमाग में लालू-राबड़ी के राज्य चलाने के तरीकों के खिलाफ भी कई शिकायतें थीं। बिहार में राजग के कथनों का मुकाबला करने के लिए जो “15 बनाम 15” (लालू-राबड़ी के 15 साल नीतीश के 15 वर्षों की तुलना में) के नारे पर आधारित है, तेजस्वी ने शायद यह रणनीतिक पद संभाला होगा। एक बात जो राजद के पक्ष में जा सकती है वह यह है कि बिहार में एक नई पीढ़ी उभरी है जो लालू-राबड़ी के शासन में नहीं रही है। तेजस्वी के बयान से युवा भी प्रभावित हो सकते हैं और उनके नेतृत्व में एक विश्वास पैदा हो सकता है।

उनके बयान का दूसरा भाग जो बिहार में एक समुद्री परिवर्तन लाने के लिए उनकी प्रतिबद्धता को दर्शाता है और लोगों की आकांक्षाओं को पूरा करने के लिए कड़ी मेहनत करता है, बिहार जनता के लिए एक पते के रूप में पढ़ा जा सकता है, जाति और समुदायों से परे अपने स्वयं के लिए विश्वास पूंजी का निर्माण करने के लिए राजनीति। जैसा कि हम जानते हैं, एक नया आकांक्षी वर्ग, जो जाति-और-समुदाय की राजनीति से परे है, लंबे समय से नीतीश के शासन का समर्थन करता है और उनके पक्ष में राय तैयार करता है। तेजस्वी यादव इस समीकरण को अपने पक्ष में बदलने की कोशिश कर रहे हैं। इसीलिए, एक ओर वह अपनी और अपनी पार्टी को पुरानी लालू-राबड़ी शासन की छवि से बाहर निकालने की कोशिश करता है और अपनी खुद की राजनीति के लिए एक नई छवि और कथ्य तैयार करने का प्रयास कर रहा है, जो सभी को आशा के विचारों से आकर्षित कर सकती है। , समानता, गरिमा और विकास।

यह देखना दिलचस्प है कि अपनी नई छवि बनाने की प्रक्रिया में भी, वह राजनीतिक रूप से लालू-राबड़ी के नेतृत्व वाली राजद की पुरानी सकारात्मक छवि को नए राजनीतिक संसाधन के रूप में पुन: पेश करने की कोशिश कर रहे हैं। वह दलितों और ओबीसी के सामाजिक आधार को रखना चाहते हैं जो बिहार में सामाजिक न्याय के प्रसार में लालू के योगदान को याद करते हैं, और उन्हें विभिन्न समुदायों में बुनाई करते हैं जो इस समय एक दूसरे के विरोधी हैं।

यह सच है कि एक माफी भारतीय दिमाग से अपील की जाती है, लेकिन हमें यह देखना होगा कि यह कैसे उच्च जातियों और अन्य लोगों के गुस्से को कम करने जा रहा है, जो खुद को लालू-राबड़ी शासन के पीड़ितों के रूप में पेश करते हैं जिनकी अविकसित छवि हावी है। हिंसा और भ्रष्टाचार। यह छवि एक मौखिक परंपरा के रूप में बिहार के समाज में पीढ़ी-दर-पीढ़ी चली आ रही है।

(लेखक जीबी पंत सामाजिक विज्ञान संस्थान, प्रयागराज के प्रोफेसर और निदेशक हैं। दृश्य व्यक्तिगत हैं।)

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